Blog-nya Tsdipura

Gempa bumi secara beruntun menimpa bangsa ini, serempak bangsa yang secara umum dalam keadaan yang juga belum mantap, keadaan yang sering diistilahkan dengan krisis multi dimensi, bahu membahu untuk memberikan bantuan kepada saudara mereka yang berada dibelahan bumi lain…ya..belahan bumi yang telah berguncang.

Secara wajar tentunya fenomena ini mengundang banyak analisis dari berbagai pihak dengan berbagai latar belakang. Para ahli mengenai pergerakan lempengan bumi menjelaskan mekanisme terjadinya tiap gempa tersebut dan kenapa bisa terjadi renteten, bahkan berdasarkan analisis keilmuannya mereka memberikan warning akan rentetan selanjutnya.

Dalam tulisan ini mari melihat dari sisi lain, karena secara mendasar melihat dari berbagai sisi dapat menambah pemahaman kita akan kejadian tersebut, atau lebih jauh mencoba melihat korelasi dengan keadaan lainnya. Sudut pandang yang coba ditawarkan dalam tulisan ini adalah bahwa apa yang terjadi selama ini dengan gempa bumi adalah sebuah bentuk ketaatan bumi. Dan penjelasan- penjelasan teknis mengenai pergeseran lempengan bumi hanyalah ungkapan mengenai ‘bagaimana detail ketaatan tersebut’.

Tulisan ini sebenarnya sudah saya oret-oret di hari terjadinya gempa sumbar yang begitu memilukan. Namun terus terang ada perasaan ‘tidak tega’ ketika mengungkapkan perspektif ini ditengah duka yang memuncak terutama pada saudara-saudara yang memiliki sanak famili sebagai salah satu korban dalam peristiwa naas tersebut (karena biasanya setelah sy tulis sy coba share ke beberapa milis) . Sy juga terkaget setelah kemudian mendengar kabar beredarnya sms yang mengkorelasikan waktu kejadian tersebut dengan ayat alqur’an dengan penomoran yang sama. Kaget bukan berarti saya tidak setuju dengan pelajaran yang coba diambil, tapi terus terang saya sendiri tidak mengetahui informasi hingga ke detail waktu kejadian, apalagi mencoba mengaitkan ayat alqur’an di nomor yang sama.

Terakhir saya menerima kiriman dari rekan di salah satu milis yaitu tulisan Prof.Komarudin Hidayat (Rektor UIN SyaHid) berjudul Desentisasi, mencermati penyebaran SMS nomor ayat diatas sebagai fenomena Desensitisasi , juga menambahkan contoh lain desentisasi pada kasus antrian jema’ah haji. Ide awal penulisan plus analisis mengenai ‘desentisasi’ ini akhirnya membentuk tulisan ini, dengan judul yang juga berubah.

Terkait dengan fenomena desentisasi juga sebaran sms ayat alqur’an :

Pertama, memang betul bahwa kiriman sms ayat alqur’an ini merupakan salah satu fenomena desentisasi. Namun selain penekanan yang dipaparkan oleh Prof.Komarudin Hidayat yaitu sisi humanisme, sy melihat bahwa selayaknya (bila sensitifitas itu masih kuat) dari awal terjadinya gempa kita harus mengambil pelajaran dari ayat -ayat alqur’an. Tidak ada sensitifitas (desensitasi) inilah yang saya maksud bahwa kita harus menunggu waktu kejadian gempa sesuai dengan nomor ayat alqur’an yang memberikan informasi eksplisit, apakah tidak ada perspektif pelajaran dari alqur’an ketika nomor ayat tidak sesuai dengan waktu kejadian?

Kedua, sekalipun terlambat atau menunjukkan desentisasi terhadap pelajaran dari al qur’an,  isi dari sms itu tetap perlu menjadi pelajaran. Bahwa cara penyampaian yang memang ‘menyakitkan’ sebagian rekan seyogyanya tidak menghapus isi dari pesan yang ingin disampaikan. Karena ia menunjukkan masih adanya sedikit sensitifitas terhadap pelajaran dari alqur’an, sehingga yang sedikit ini sebaiknya terus ditingkatkan bukan malah dibabat habis karena kesalahan cara penyampaian.

Mengenai ini mari bayangkan analogi dengan contoh antrian jema’ah haji yang dipaparkan dalam tulisan Prof.Komarudin Hidayat. Dalam tulisan disebutkan bagaimana pemuda yang tetap antri di depan dan tidak peduli akan adanya orang tua dibarisan belakang. Ini tentu menunjukkan desentisasi dari pemuda tersebut. Naah, seandainya diantara orang sekitar ada yang memiliki sensitivitas- mengingatkan-kesalahan lalu ia menegur pemuda itu (peringatan ini penting  karena mungkin saja pemuda tersebut tidak tahu kalau nenek2/kakek2 dibelakang, atau bisa juga ia menjadi malu memberi bantuan karena hal itu menurutnya ‘asing’ toh dia tidak memberi bantuan pun tidak ada yang protes), kebetulan teguran diberikan dengan cara yang sedikit menyakiti pemuda tersebut. Apakah wajar bila kemudian pemuda tersebut membalas teguran dengan mengatakan ‘Wah..jangan begitu..Bapak tidak sensitif dengan perasaan saya. Sy kan malu ditegur atas kesalahan saya di muka umum’. Seandainya itu terjadi mungkin pada akhirnya kita tetap berharap pemuda tersebut rela untuk berganti tepat dengan orang yang lebih tua dibelakangnya..dan bersabar atas sensitivitas emosionalnya.

Point yang ingin kita tekankan disini adalah bahwa memang telah terjadi desentisasi (bagi umat muslim) untuk mengambil dan menyikapi kejadian keseharian kita berdasarkan Al Qur’an yang merupakan kitab suci umat muslim (disamping desentisasi empati yang disampaikan Prof.Komarudin). Kita tidak terbiasa untuk menganalisis sesuatu dari frame informasi AlQur’an (yang notabene kita yakini kebenarannya), apalagi untuk menyuarakannya secara umum sebagai solusi yang kita usulkan. Meski demikian, masih ada sisa sensitivitas ini, sehingga keberadaan dan pertumbuhan sensitivitas ini perlu dijaga, dan jangan dihabisi hanya karena cara penyampaian sebagian kaum muslimin yang salah ,atau kesalahan sebagian orang yang kemudian di stigma kan kepada ajaran islam.

Kembali kepada sudut pandang yang hendak kita bicarakan diawal bahwa kejadian gempa ini adalah bentuk ketaatan bumi, mari kita simak ayat di Juz ‘Amma yang insyaAllah sebagian besar kaum muslimin telah menghafalnya..

“]

1. Apabila bumi digoncangkan dengan goncangannya (yang dahsyat), 2. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. 3. dan manusia bertanya : "Mengapa bumi (jadi begini) ?", 4. pada hari itu bumi menceritakan ceritanya, 5. karena sesungguhnya Tuhammu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya. 6. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. 7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. 8. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula. [QS Al Zalzalah (99) : 1-8

Maka dalam surat inipun kita temui jawaban dari pertanyaan tersebut bahwa semua itu adalah perintah dari Allah ta’ala..rabb semesta alam. Inilah yang dimaksud dalam perspektif diatas bahwa gempa bumi (meski dia belum sedahsyat kejadian kiamat )  yang terjadi pada prinsipnya adalah  bentuk ketaatan bumi pada rabb alam semesta. Bahwa gempa yan merenggut semua orang tanpa kriteria khusus tersebut adalah ketundukan bumi pada rabb alam semesta.  Dalam ayat lain yang menggambarkan peristiwa dahsyat ini..bahkan diberikan dengan istilah ‘wa adzinat lirabbihaa..’ (dan (bumi) patuh kepada rabbnya) pada ayat ke-5 surah Al Insyiqaaq[84]. Bahwa pergeseran lempeng-lempeng bumi adalah jalan atau detail dari ketaatan tersebut.

Lalu kenapa ? kenapa ada perintah untuk berguncang seperti ini? adakah peringatan sebelumnya ? mengapa ia juga melanda orang-orang baik dikalangan masyarakat?

Dalam Surat Al Anfaal[8] ayat 25 Allah memang telah mengingatkan

“Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja diantara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksa-Nya”,

seiring dengan ayat diatas terdapat pula peringatan melalui lisan rasulullah shallallahu’alaihi wasallam berikut

“Jika riba dan zina terang-terangan dilakukan di tengah kaum, berarti mereka telah bersiap untuk menerima siksa dari Allah.” (HR. Ahmad)

dari sumber -sumber ilmu diatas maka kita perlu melakukan evaluasi bersama, ya tentu susah menggambarkan masyarakat yang terbebas seratus persen dari dosa dan maksiyat seperti riba dan zina. Namun ketika dua dosa tersebut telah dilakukan secara terang-terangan, disebar tanpa risih di media massa kepada masyarakat secara umum maka akan ada perristiwa-peristiwa yang menimpa secara umum tidak hanya pelaku kesalahan tersebut.

Terkait dengan surat Al Anfaal diatas para ulama mengatakan hal itu terjadi ketika tidak adanya lagi ‘amar ma’ruf nahyi mungkar’ sebuah kegiatan yang semakin sulit untuk dilakukan karena disatu sisi ada pendistorsian terhadap kredibilitas orang-orang yang mempelajari ilmu agama (misalnya dengan stigma ekstrimisme), dan juga anggapan yang mengatakan ‘itu kan udah biasa kok diusik-usik’…sehiingga dengannya kemaksiyatan bersembeunyi dibalik hak asasi manusia dan kebebasan individu.

Maka sungguh juga sebuah desentisasi yang begitu besar disaat kita masih terharu dan terpukul dengan kejadian gempa beruntun yang menimpa negeri ini…ada sebagian orang yang dengan semangat mengundang tokoh porno ke negeri ini secara terbuka. Tidakkah ada pelajaran dari semua ini ? Masihkah kita merasa bahwa kesalahan lokal yang kita lakukan tidak akan berdampak global ? Terlebih lagi bahwa pengundangan ini bukanlah sebuah kesalahan lokal, karena ia akan mewakili dan mempengaruhi nilai bangsa ini. Astaghfirullah…pengundangannya saja telah membuat banyak orang yang tidak tahu menjadi tahu, sungguh suatu usaha generalisasi kemaksiyatan yang dahsyat, sebuah ujian sensitivitas yang begitu sulit dan halus, laa haula walaa quwwata illa billah. Sebagian bahkan berteriak lantang bahwa ’semuanya juga seneng cuma mereka bersifat munafik’…hmm..sungguh saya ingin mengatakan kepada penteriak tersebut..‘bertaubatlah, atau setidaknya bawa sendiri dosa mu jangan sebar ia ke masyarakat…jangan angkat dosa pribadi Anda menjadi dosa masyarakat “ karena ketika dosa itu menyebar dan terang-terangan di masyarakat hal-hal besar akan terjadi.Semoga hal itu tidak terjadi lagi…

Sebagai mana kita mengambil pelajaran dari ilmu-ilmu lain, semoga kita tetap sensitiv untuk mengambil pelajaran dari pegangan hidup kita dan saling menasihaiti berdasar pelajaran tersebut.

Allahumaghfir lil mu’miniina wal mu’minaat, wal muslimiina wal muslimaat..al ahyaai minhum wal amwaat birahmatika yaa arhamaraahimiin.

(Ya Allah ampunilah kaum mu’miinin dan mu’minat, muslimin dan muslimat, baik yang masih hidup ataupun yang telah meninggal, dengan rahmat-Mu wahai Zat yang Maha Rahiim)